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约葬於西元前 2000 年的埃及木乃伊身上就曾发现文身。 有关色雷斯人、 希腊人、 高卢人、 古日耳曼人和古不列颠人的记载都提到文身。 古罗马罪犯和奴隶要文身。 基督教兴起后欧洲各地禁止文身， 但在中东和其他地方仍保留此风。 欧洲人在探险时代与美洲的印*安人及玻里尼西亚人接触时， 再次在这些民族中间发现文身。 受玻里尼西亚人和日本人的影响， 为欧美海员身上刺花的文身馆出现在全世界许多口岸城市。 **台电动文身机於 1891 年在美国取得**权。 美国成了文身新图案的产地。 特别是美国文身图纸传播各地之后， 表现航海生活、 军事内容、 爱国思想、 浪漫情调和宗教热情的主题， 在全世界都趋於标准化。 20 世纪早期具有民族特色的风格已渐趋消失。 

在我国云南的西双版纳各民族中，主要是傣族、布朗族的男子有文身的习俗。他们在腿、胸、背、臂等处，用针刺各种文饰，涂以蓝靛或胆汁等成青色而终生不褪，这是一件很痛苦的事。据近代《车里岳母刺字》一书的归纳，文身的图案大体可分为四类:一是动物类，有象、虎、豹、龙马、鹿、猴等;第二类的图案有云纹、方形、圆形、花卉等;三是文字类，有傣文佛咒和成句佛经;四是其他类，有曲线、直线、几何图形等。

文身作为一种习俗，它有一个发展、演变的历史过程。在唐以前，汉文古籍就说越人"敬巫鬼"、"畏鬼神"。包括傣族在内的各族人的文身是源于越人的"断发文身"，其较早的原因正如《淮南子》一书所说的