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上古三代时， 福建境内至少居住着 7 支互不相属的土着部族， 古文献称之为“七闽”。春秋末， 楚灭越国， 部分越人遁入福建， 史称这个时期的福建土着为“闽越”， 他们喜欢傍水而居， 习于水斗， 善于用舟， 较重要的习俗是以蛇为图腾、 断发纹身， 盛行原始巫术。《说文解字》 在解释“闽” 字时说：“闽， 东南越， 蛇种。” 所谓“蛇种”， 意谓闽越人以蛇为先祖， 反映他们对蛇的图腾崇拜。 在相当长时期内， 这种崇拜一直存在于闽越族的后裔中。 如闽侯疍民， 直至清末仍“自称蛇种”， 并不讳言。 他们在宫庙中画塑蛇的形象， 定时祭祀。 在船舶上放一条蛇， 名叫“木龙 ”， 祈求蛇保佑行船平安， 若见蛇离船而去， 则以为不祥之兆。 清代， 福州一带疍民妇女， 发髻上多插着昂首状蛇形银簪， 其寓意亦为不忘始祖。文身作为一种习俗，它有一个发展、演变的历史过程。在唐以前，汉文古籍就说越人"敬巫鬼"、"畏鬼神"。包括傣族在内的各族人的文身是源于越人的"断发文身"，其较早的原因正如《淮南子》一书所说的，这里"陆事寡而水事众，于是人们就被发文身，以象鳞虫"，即"为蛟龙之状，以入水，蛟龙不伤也"，这就是一种朴素的仿生，以求与自然和谐相处的原始心态。傣族传说中的一位男青年得到龙女的帮助，在身上刺了很多鳞状的花纹，入水时，水向两边分开，水怪也不伤害，这就把文身作为一种避邪的巫术。傣族中的另一个传说是一位男青年因有文身吓坏了魔鬼而杀死了他，正是这种避邪防害的异曲同工。芜湖8号刺青纹身培训商学院/北京刺青培训/南京刺青培训机构由镜湖区八号彩绘工作室()提供。
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